张晓红，陈远丹

(集美大学文学院，福建 厦门 361021)

欧阳修“以文章道德为一世学者宗师”[1]，其在散文、诗歌、歌词创作上都有很高的成就。其散文成就卓著，名篇颇多，为“唐宋八大家”之一；是宋代散文成就最高者之一。在诗歌成就上，欧阳修的整体贡献不及散文，然而有一个诗体却在其手中得到了改变，而且被后人理解为“得体”，这就是帖子词。“欧阳帖”也成为一个文学典故和意象。本文所要讨论的是“欧阳帖”的得名和后人接受、讨论的原因，以及由此所透露出的词臣身份认同、心态和诗学观念(如对文体正变的看法)等问题。

一、欧阳修撰帖故事与欧阳帖之获名

欧阳帖，即欧阳修创作的帖子词，这本是一个很普通的词，但是在帖子词史上却具有重要的位置和价值。

1.帖子词与欧阳修的帖子词写作

狭义的帖子词是宋代出现的一种由学士院撰写呈进的应用于皇宫门帖的节日(主要为立春、端午二节)应制诗。徐师曾(1517—1580)认为是“宫中黏贴之词”，“宋时每遇令节，则命词臣撰词以进，而黏诸合中之户壁，以迎吉祥”[2]，其实质为祈祝祷颂之词。帖子词出现于宋真宗时代[3]，此后绵延两百多年，两宋众多的著名诗人参与了帖子词的撰写工作。宋代帖子词作品大部分散佚，少部分得以留存，我们今天能够看到的是夏竦、宋庠、宋祁、胡宿、王珪、孙抃、欧阳修、司马光、苏轼、苏辙、苏颂、许将、李清照、曹勋、汪应辰、周必大、崔敦诗、许及之、真德秀、周南、洪咨夔、许应龙、刘克庄等40多人的1000余首作品。……