科举:社会流动的渠道
2021-03-15赵映林
唯实 2021年2期
赵映林


科举制度滥觞于隋,奠基于唐,成型于宋,鼎盛于明,终结于清末,历时1300多年。科举制度还漂洋过海,影响了西方的文官制度,实在是因为它具有的公平公正性。本文以明清为例对其作扼要评介。
没有真才实学通不过科举的三级考试明清科举考试共有三级:
第一级是院试。院试之前有一个“预考”,即童试,它包括县试与府试。考试时间在二三月间。县试由知县主持,及格后再由上一级的知府主持府试,府试通过了,称“童生”,有了童生资格即可参加院试。童生与年龄没有关系,年龄大而院试未中没取得秀才功名的童生,大家称其为“老童生”。童生虽然不是功名,可是其社会地位已高出普通民众了。中国传统社会是士农工商四序排列,童生虽非功名却进入了“士”的行列,因此地位要高于普通百姓。例如打官司,普通民人在状纸上写告状人民人某某,而童生则可在状纸上称童生某某。知县见状,问话时口气态度都会比较客气。倘是老童生,知县还会让他站着回答审问,而不跪着。这在传统社会是很大的面子。再如童生去世,在木制的神主牌上可写“待赠登仕郎”。这在讲究丧礼的明清两代,于死者和家人,都是一种荣耀。登仕郎是九品,国家遇有庆典,会对全国有封赠,童生死后可享此荣誉,可一般平民就不行。
院试俗称考秀才,由省的提督学政(明称“学道”)主持,学政由进士出身的侍郎(中央六部的副部长)、京堂(中央各寺长官)、翰林等充任,尊称学台、宗师。……
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