陈益洪

今年，我去了一次曲旦的“客南山”—庐山脚下一处很普通的农家二层楼房。本来是红砖，他涂抹了灰色，冒充青砖。用木栅栏围起一个不大的院落，木门上堆着草，挂着“客南山”红框牌匾。院子中间一棵桂花树，是从一个八仙桌子中间长出来的，当然，桌子是后来拼上去的，只是这种设计多少错乱了你的时空概念。

曲旦经营这么个山野别墅，无疑花了不少心思。作为一个现代汉语诗人，难得还有一份传统文人的情趣。文人和艺人，在古代是相通的，现代却有些隔离。现代文人，大多具有比较敏感的社会意识，关注人性和人文的现代感，而对传统美学很隔膜;而玩传统的人，琴棋书画，奇石怪根，大多附庸风雅，缺乏对时代的关注，好像无根之木、无源之水，那种美也缺少文化思想的内涵。

后来，我读到曲旦的一些诗歌，产生共鸣的主要原因，也是因为他的语言现代性和传统美学糅合得比较好。

现代汉语诗歌的语言现代感，代表了一种认知能力和思维高度，这是很重要的文人素质。传统美学的追求，则让文人素质具备了艺术化的审美行为，有了一个融合古典性的出路。

现代性和古典性的探讨会引申出许多话题，还是让我们进入曲旦的文本，做一次诗歌游历，具体去感受一下。

弹弓，无疑是曲旦这一代男孩子共同的童年镜像。厮混大半辈子之后感觉有些丢失的东西，原来还是存在于童年的记忆之中。只是以诗歌的方式 ，如何去缝补那惨痛流逝的几十年时光？……