赵 涵，张红玲

（1.宝鸡文理学院 外语学院，陕西 宝鸡 721013；2.上海外国语大学 跨文化研究中心，上海 200083）

一、中国传统山水艺术的传播障碍以及契机

（一）中国传统山水艺术的传播障碍

1.中西方传统审美意识的差异

中西方传统审美意识的差异在很大程度上可以归结为文化所属境界的差异。张世英将“境界”定义为“一种浓缩一个人或者一种文化的，过去、现在和未来的思维导向，它表现于外就是风格”[1]75。他还认为中西方的思想境界分属于“审美的境界”和“求实的境界”，而由这两种境界则可以引发出“写意”和“写实”两种不同的审美意识[1]76。

以“求实境界”为主要思维导向的西方文化注重对具有普遍意义规律的探索，因此西方传统审美意识主要是以“典型”为美，“典型就是从特殊的感性事物中见出普遍性的、本质性的概念”，“艺术来自于对具有本质性意义的理念（典型）进行摹仿”[1]77。这一审美意识反映到绘画创作上就表现为，作者将自身置于物外，或者景外，其目的就是要客观地记录眼前所呈现的一切，追求写实性。就观赏者而言，审美对象的写实性也是引发美感的逻辑基础，即说西方的审美意识来自于对逻辑的遵守，来自于画中景物与现实景物的契合感。西方审美意识的获得主要依靠认知和思维。

而以“审美境界”为主要思维导向的中国传统文化，更注重的是人与自然万物的融合，也就是一种“天人合一”以及“民胞物与”的境界。由“审美境界”所引发的审美意识主要是以“隐秀”为美，要从显现的事物当中通过想象，体悟到没有出现的东西，通过想象来获得言外之意、景外之情，最终获得“人与世界交融”[1]79的审美体验。……