上海理工大学 于 诚

美国南方内战前鲜明且稳固的种植园主、下层白人、黑奴三级社会架构造就了“穷白人”(poor whites)这个长期存在且人数庞大的社会群体，他们在政治、经济、文化边缘的弱势地位致其话语权丧失，而中上阶层作家对南方、穷白人的代言和形塑成为外界对其进行了解、认知的唯一文学视点。美国“南方文艺复兴”(Southern Renaissance)作家威廉·福克纳(William Faulkner)、尤多拉·韦尔蒂(Eudora Welty)、威廉·珀西(William Percy)及“纳什维尔重农派”(Nashville agrarians)等多以世代传承的庄园大宅、广袤富饶的棉花种植园等体现时代风貌的场所为叙事空间，传递以绅士淑女、田园牧歌等为主要内容的价值体系，将其纳入意识形态领域并使之广泛而深远地作用于个体。在这些作家笔下，穷白人沦为上流社会的陪衬，或在等级体制的底端安然自得，或被视作威胁既有秩序的洪水猛兽。

直至20世纪80年代前后，随着南方各领域持续发展和民主进程推进，哈瑞·克鲁斯(Harry Crews)、莱瑞·布朗(Larry Brown)、多萝西·艾莉森(Dorothy Allison)、蒂姆·麦克劳林(Tim McLaurin)等诸多穷白人作家才得以跻身文坛，打破其长久以来的缄默状态，从局内视角讲述自己、家族或本阶级贫困潦倒、冷峻灰暗的生存故事。在历经曲折后，穷白人文学逐渐赢得了南方乃至美国文坛的认可和重视，荣膺各项权威文学大奖，收获大批读者青睐，从几乎零起点迅速崛起壮大为一个重要的南方文学体裁(李杨、于诚 2018： 14)。穷白人文学携带锐利的意识形态锋芒，是穷白人的阶级告白，展现了自身的生存现状和思想体系，前所未有地从底层视角对南方社会进行重新审视与诠释，曝光被中上阶层有意删除或隐藏的南方穷困、黯淡的一面，暴露不公社会机制对穷白人的禁锢与压抑，宣告中上阶层话语霸权的无效与破产。……