姜莉芳

（怀化学院 民族研究院/国家民委怀化学院中华民族共同体研究基地，湖南 怀化 418008）

善卷，也写作单卷、善绻，尧舜时期人，尧曾向他请教过治国之道，舜有意禅位给他，他固辞不受。他在民族集团危机之际果断率领族人南迁，开发了现在以武陵山区为起点的西南山地，以智慧和实力为其民族集团的发展奠定了基础，开创了民族之间和谐相处、共同发展之路。后人把他作为道德模范，宋代帝王曾对他进行过两次加封，善卷给后世留下丰富的道德文化遗产，被尊为“中华德祖”。

一、善卷事迹、活动遗迹及学者对他的评价

诸子百家著作中提到过善卷的有道家《慎子》《庄子》、儒家《荀子》、杂家《吕氏春秋》等，各个学派都用善卷事迹和精神来阐述自家学说，善卷身上的道德闪光点被诸子百家认可，善卷及其所代表的德文化在历史长河中，经过后人不断的解读与重塑，已经成为中华文化的精神符号，融入到中华民族的血脉之中。

（一）历史文献记载中的善卷事迹

1.尧向善卷问政。《吕氏春秋·慎大览·下贤》首次记载了尧以善卷为师的情景[1]。尧认为善卷是得道之人，以弟子之礼求教于善卷。但是《吕氏春秋》并没有记载尧向善卷请教的具体问题，直到1972年山东省银雀山两座汉墓竹简残简的出土，世人才得以一窥数千年前国是咨询的片段。尧提出了四个关于治国的问题，第一个问题是请善卷指出自己治国政策方面的重大过失，第二个问题是询问国家机器运转是否存在“难”和“易”的对立，第三和第四个问题只存残字，善卷所有的回答均已散佚[2]。……