刘方灵，何卫东

（1.广西民族师范学院，广西崇左 532200；2.广西民族大学体育与健康科学学院，广西南宁 530006）

据史料记载，一些瑶族早在宋代就出现于广西的庆远府（今广西河池一带）。到了明代，庆远府一带居住的瑶族越来越多，故《明英宗实录》上记载说：“广西庆远，郴州等府，良民数少，瑶僮数多[1]。”《旧唐书·音乐志》所说：“鼓，动也。雷鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，分以祀天、祀地、祀鬼神[2]。”可见，以鼓进行祭祀活动，自古有之。研究表明，瑶族猴鼓舞主要在达努节（瑶年)、盘王节及国家传统法定假期等大型祭祀礼仪活动隆重举行。

“绿色”意为符合环保要求，无公害、无污染的。真正的“绿色理念”与体育挂钩，源自奥林匹克思想。绿色理念是原汁原味的原生态与可持续发展的结合，不受或不对环境和人产生污染及二次伤害，是人与自然和谐发展的产物。该研究旨在追溯瑶族猴鼓舞的文化起点和文化发展历程，对其体育文化内涵进行挖掘、整理，探讨在绿色理念下对瑶族猴鼓舞进行体育文化发展，进而更好地促进国家非物质文化遗产瑶族猴鼓舞在新时代的保护和传承。

1 瑶族猴鼓舞在各时期的体育文化发展

1.1 瑶族猴鼓舞的起源及体育文化发展

据瑶族年长老人相传，宋朝时期，金人入侵南宋，瑶族公总领率众抵抗，出征时，靠猴王做向导，埋伏在深山密林之中，情况紧急，猴子充当哨兵，以“嘘”声报情报。因敌兵众多，瑶家急中生智，用皮鼓在丛林中迂回敲打。一时鼓声、人猴的呼喊声，好似百万雄师，吓退敌兵。……