李娇

（郑州商学院，河南巩义 451200）

1 国内外相关研究述评

阮素丹研究《无处为家》中当下女性文学的封闭和迷失，而丁洁琼研究由该小说改编的影片——《处处为家处处家》，刘桂茹则探讨了该影片的另一主题——肉体和灵魂：家在哪里？姜峰研究的是荷尔德林浪漫主义诗学思想中的“返乡”情结[1-3]。

2 战后返乡文学

第二次世界大战结束后，一些德国作家和诗人出于对国家、民族、个人团结的呐喊需求，以及人道主义情怀，开始崇拜现实主义精神，倡导文学革命，提出对陈旧、封闭、僵化的传统模式和文体风格要进行彻底的改革，他们认为文学不仅要关注历史、时代和社会，而且作者还要叙述自己的亲身经历。除此之外，作者还要不含感情和隐喻，冷静、客观地直接讲述自己的生存经历和社会事实。具有代表性的作品是君特·艾希的《盘点》（Inventur,1945）、沃尔夫冈·魏劳赫的《千克》（Tausend Gramm）和沃尔夫迪特里希·施努雷的 《反对有理》（Man sollte dagegen sein,1960）等。而且根据海因里希·伯尔在《以废墟文学为己任》（Bekenntnis zur Trümmerliteratur,1952） 一文，当时的作家写战后返乡，写在战场上看到的，返乡面对的和内心里感受的：废墟！于是在年轻作家中出现3 个口号：战争文学、返乡文学和废墟文学[4]。具有代表性的返乡文学当属沃尔夫冈·博尔歇特的广播剧《在大门外》（Drauβen vor der Tür），该作品给社会产生了较大的影响[5]。

一方面，作家本哈德·施林克的作品《回归》在一定程度上属于这种战后返乡文学，因为文中讲述了一个德国士兵历经艰难从苏联战场逃回故乡的故事；另一方面，该作品不是从二战德国士兵的视角出发，而是从二战遗腹子的视角出发的，主人公德鲍尔通过阅读一本杂志和讲述他的个人经历来讲述了一个关于父与子、男与女、战争与和平的故事。……