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何必问“祖师西来意”

2021-03-04陈坚张梓波

文史哲 2021年1期

陈坚 张梓波

摘要:文化的传承和创新是文化发展中的一对主要矛盾。就当代中国文化而言,其传承与创新所要面对的是古今中外许多文化传统,究竟要传承什么,又如何创新才能形成我们自己的文化话语,这是我们需要思考的。历史上的禅宗为我们提供了文化传承和创新的“禅宗经验”。禅宗在自身的发展过程中,既继承了作为“祖师西来意”的印度佛学,又通过“不立文字,教外别传”摆脱了印度佛学的桎梏,不再一味追问“祖师西来意”,而是大胆地将“祖師”从摩转变成了慧能,从而走上了禅宗中国化之路,形成了自己的一套独特的话语体系。

关键词:禅宗;“西来意”;不立文字;中国化;文化传承和创新

DOI:10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021.01.09

引言

我们今天探讨中华优秀传统文化如何传承和创新,是十分必要的,因为中华民族若要在当今纷繁复杂的世界中崛起,基于传承和创新的文化的自主挺立乃是不可或缺的要素。我们都知道,传承和创新是文化发展过程中的一对主要矛盾。具体到当代中国文化,其传承与创新所要面对的是古今中外许多文化传统,因而要传承什么,又如何创新,实在是一个庞大的系统工程。其间既会涉及非人为的民众习俗和社会舆论的演变,也会涉及人为的思想观念和制度设施的变迁,总之非常复杂,唯有“眼观六路,耳听八方”,才能头脑清醒,心中敞亮。

如果我们化繁为简遵照孟子所说的“先立乎其大者,则其小者弗能夺也”(《孟子·告子上》),那么今天中国文化的传承和创新,先要立的“其大者”究竟是什么呢?……

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