亚历克苏斯·麦克劳德 侯萍萍 张文珍

摘要：美国的中国哲学研究目前正处于一个危机与机遇并存的“有趣的时代”。在过去十年甚至更长一段时间里，美国的中国哲学研究似乎深陷难以摆脱的泥潭，问题主要在于我们对哲学研究内容的认识，即时哲学的“核心”与“边缘”的划分。与中国哲学研究在美国哲学院系受到冷遇成为鲜明对比的是，中国哲学在如宗教学系、历史系、东亚学系等其他院系方兴未艾，这意味着我们的中国哲学研究失去了哲学家们解读文本及观点的独特哲学方法与工具，从而使中国哲学研究难以健康、蓬勃地发展。同时，这种情况又为中国哲学研究带来了相对自由，我们可以利用这种相对自由去做那些主流哲学界无法做的事情，即开展新的比较研究，结合其他学科的研究方法进行跨学科研究，对过去百年来西方哲学界不曾关注过的广泛领域展开研究。

關键词：美国汉学;亚洲哲学研究;中国哲学研究;美国大学哲学系

DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021.01.13

1966年，罗伯特·肯尼迪在南非全国学生联合会“学术与人类自由重申日”演讲中说：“中国有句咒语‘愿你生活在有趣的时代。无论喜欢与否，我们都生活在一个有趣的时代。这个时代充满危险与不确定性，但却又是人类历史上最富创造性的时代。”“愿你生活在有趣的时代。”虽然这句所谓的“中国咒语”由于肯尼迪的引用而变得广为人知，但显然早在20世纪初时它已被外交使团成员普遍引用（虽为杜撰，但时至今日仍被引用）。……