王旭青

(杭州师范大学 艺术教育研究院，浙江 杭州 311121)

随着社会的急速发展，社会分工的愈加细化，“科学”与“人文”分离，人们越来越容易被限制在狭小的尖端领域里，失去本应有的宏观性，这不利于创造潜能的更好发挥。原香港中文大学校长金耀基对当今大学里的“科学主义”倾向表示担忧。(1)参见金耀基：《重思大学之道》，载《探索与争鸣》，2013年第9期；金耀基：《人文教育在现代大学中的位序》，载《中国大学教学》，2003年第11期。他坚信，“对人本身，对人间社会的理解与掌握，对美、善的品味与体认，对信仰、价值的承诺与执着，这些都不是科学、理性的知识所能担当，更不能垄断的。这些恰恰是人文知识、人文教育能够提供的。……人文教育在大学的位序是不言可喻的”。[1]他呼吁“现代大学要给大学生一个全面的教育，让大学生全面发展”。[2]诚然，当今世界一些新兴学科的萌芽与生长，科学前沿问题的重大突破，乃至优势学科的新增长，几乎都是多学科交叉融合的产物。在这样的时代背景下，以通识教育(general education)来“调适”固守狭窄领域的尖端化教育是适应社会多元化发展的重要途径之一。通识教育呼唤科学精神与人文精神的融合，强调人应该是宽广的，其最终目的是让受教育者获得多元的知识、多维的实践观和跨学科的整合能力，以达成“全人教育”的理想。

在中国传统文化中，教育的目的是要培养完美的人格，即儒家学说所追求的成贤成圣。音乐因其感化作用常成为古代先贤们教化人心、移风易俗的工具。