凌乐祥

(1.赣南师范大学 外国语学院，江西 赣州 341000；2.中国社会科学院大学 马克思主义学院, 北京 102488)

不知从何时起，人们对两性关系的话题不再“谈性色变”，这本是一种社会进步。但与此同时，网络媒体上不时出现一些涉及两性的特殊话题：被查处的某某官员有多少情妇，某某商人或娱乐明星有情人多少，某某女明星出轨了。时下，甚至有人竟以“包养情妇”作为“成功”男人的一大标志。人们在谈论此类话题时，在一定程度上表现了他们对嫖娼卖淫和婚外情的容忍。此外，近年来的离婚率不断上升。人们在性道德上的滑坡俨然已成为社会问题。伴随着改革开放前进的步伐，人们的物质生活水平大幅度提高，人们的精神生活也更为丰富。但是，面对上述一些有关两性关系的问题，我们不禁要问：生活水平提高了，本应“仓廪实而知礼节”，为什么一部分人却陷入了“饱暖思淫欲”的泥潭？要充分认识和解决上述涉及两性关系和婚姻制度的问题，就必须以唯物主义历史观为指导，追溯人类历史上两性关系的变化历程，而恩格斯的经典理论著作《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）为我们提供了很好的方法和理论。本文以恩格斯在《起源》中的两性关系演进理论为基础，通过分析血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭的历史发展线索来检视嫖娼卖淫、婚外情、金钱婚姻和离婚等社会问题，为当代人们的婚恋观提供参考。

一、《起源》的写作原因及主要内容

在《起源》中，恩格斯从唯物主义历史观出发，第一次科学而系统地阐明了家庭、私有制和国家的起源，并对人类社会的未来作了科学的预测，认为共产主义社会必然取代资本主义社会。……