谢波

从剧作与电影叙事的角度来看，言情话语在中国电影中往往有两个较为清晰的向度，即爱情与伦理。二者的关系在各个历史时期呈现复杂的状态，有对抗，有联结，也有时缠绕。

爱情母题，特别是“娜拉出走”的故事，在20世纪二三十年代的中国电影中一直被反复使用，如《劳工之爱情》《恋爱与义务》《脂粉市场》等。爱情在五四所带来的思想解放运动中扮演了重要角色。在都市（特指上海）文化形成的初期，爱情则成为物欲横流、金钱作祟的社会里宝贵而纯洁的精神象征，如《爱情与黄金》《采桑女》《真爱》等。在鸳鸯蝴蝶派小说的代表作《玉梨魂》中，爱情甚至成为民族革命的驱动力。

需要強调的是，现代爱情的观念与前现代传统社会中的爱情观念有一定的区别。在中国传统伦理体系里面没有孑然独立的爱情关系，往往是传统伦理体系的一个辅助部分。现代婚姻则是现代爱情的一个必然指向和结果。现代社会中的爱情更为复杂，寻找爱情常常意味着对生活道路的探寻。例如，20世纪二三十年代的电影中有大量的表现婚外恋的影片，在现代化语境中，这样的爱情包含着一定程度上对个性解放的追求。40年代的《哀乐中年》中的爱情则超越了个人欲望，与社会责任相结合，令主人公的人生境界有了一个质的提升。

伦理则是中国电影的内核所在。“伦理关系，即是情谊关系，亦即是其相互间的一种义务关系。”[7]“‘仁者至上，和合亲情，文以载道，善美统一，血缘根基，天人合一，忧患意识，……道德伦理和美学原则，不但在传统艺术里，而且在中国电影中，都是一以贯之的。