张峰屹

内容提要：由于先秦阴阳家的著述全部散佚，今天已很难做翔实系统的了解。加之部分著名学者据于现代的知识和思想立场妄评臆断，更导引了后人的错误认知。然而，中国思想文化史的史实却是：无论政治思想还是社会人生思想，乃至世俗文化，无不渗透甚至充斥着先秦阴阳家的基本思想观念。对此，既不能忽略不顾，更不可粗暴否弃了事。本文分别梳理先秦阴阳、五行的思想实迹，勾勒阴阳、五行思想的合流，意在证实：自殷商周初至战国末，阴阳五行思想一直存续，且具有普遍的思想意义，是中华传统文化的根脉之一。

先秦阴阳五行思想，今天已经难以明晰亲切地认知了。其客观原因，一是此类著作早已大部散佚，二是与该思想相关的知识背景也难以详确了解。若以《汉书·艺文志》为参照，则阴阳五行思想与《兵书略》中的“兵阴阳”类，与《数术略》的“天文”“历谱”“五行”“蓍龟”“杂占”“形法”类，与《方技略》中的“医经”“经方”“房中”类等，都有密切关系，有时甚至难以截然区分。而这些知识非常奥妙且庞杂，它们作为阴阳五行观念的知识背景（抑为阴阳五行观念在不同领域之实际应用），本身已经驳杂难明；再加上这些著作也大都亡佚了（只有个别著作如《山海经》《黄帝内经》等残存），就更无从弄清它们的本来面目。职是故，很多中国思想史、哲学史、文化史著作中，都没有阴阳五行家的位置。

同时，一些重要学者臆断先秦阴阳五行思想的性质和源流，造成了长久的错误认知。……