邹 健

(河北师范大学 马克思主义学院 ，河北 石家庄 050024)

人是具有自主意识的能动的类存在物，人经过实践活动创造对象世界，变革无机自然界。人与动物最大的不同便是人会“劳动”，这里提及的劳动是通过人类自身的需求来改造自然界使得生活环境、生存条件更适宜的实践活动。换言之，人的劳动是按照人的意识自主进行的自由的活动，是人实现全面发展的途径。自工业文明伊始，私有财产的出现，使得整个社会日渐分裂为两大阶级，即“有产者阶级和没有财产的工人阶级”[1]46。对私有财产无限的追求是资产阶级固有的本性，在资本理性的影响下，资产阶级为满足其贪婪本性，除了攫取自然界一切可得到的使用价值之外，便是对无产阶级，即工人群体的价值进行盘剥。工人自身的劳动逐渐变成了异己性的存在，劳动产品成了异己的存在物，即开始对象化，同时，工人自身也逐渐降低成最为廉价的商品。就如马克思曾言，工人在劳动中投入的精力越多，他便越贫困，受到的剥削便越严重。在大工业生产的环境中，工人失去了其原有的价值，成为资本家眼中最低廉的商品；劳动已经失去了其原有的本性，沦为有产阶级攫取私有财产的手段。为此，马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称“《手稿》”)中指出，只有实现对私有财产也就是对人的自我异化的积极的扬弃，才能彻底消灭异化现象；只有实现真正的共同体，才能为人摆脱异化劳动的束缚寻求途径。……