余 荃

（西安外国语大学 陕西西安 710000）

意义理论是哲学家们研究语言问题最基本的问题，也是最重要问题。卡尔·比勒（Karl Bühler,1879-1963）的语言哲学观继承和发展了冯特、索绪尔、洪堡特的语言观，在语言的符号性、功能性等方面提出了独到的见解，充实了语言哲学意义理论的内容，为分析哲学和现代语言学的发展奠定了基础。

一、符号观

比勒继承了索绪尔的观点，认为每一种语言都是一种符号系统。首先，语言是一种符号。为了论证语言是符号，比勒从语音学的角度上对语言的符号性进行了论述，指出语音是具有区别意义的，即语音上的细微差别能够区别所指对象，是意义的载体[1]（P22），具有“区别性特征”。其次，语言符号具有系统性。为了论证语言符号的系统性，比勒首先论证了音位的系统性。比勒指出，每一种语言都有一个数量有限的基本标记系统[2]（P108），这种基本标记系统就是我们所说的音位，每一种自然语言的音位数量都是有限的，但这些有限的音位却能够以某种规则组合起来，形成能够表达无限内容和意义的言语。音位是“为达到交际目的”，以“某种规则”“相互关联”而构成的一个整体，具备一个系统所要求的所有要素。

语言符号的符号性有什么特征呢？通过对“符号”和“词汇”进行的词源学研究，比勒发现，符号词汇量大主要类别的词源都指向可视领域，其中蕴含着两种原始要素，“符号”的词源学含义为“光亮、可视性”，“词汇”的词源学含义为“置于眼前”[2]（P114）。因此，符号的“光亮”指引着人们，将词汇“置于眼前”，使人们能够感知。……