人类学仪式理论视角下文化产业“神圣游程”体验模式
2021-02-07冯一鸣张立波周玲强
北方民族大学学报 2021年1期
冯一鸣,张立波,周玲强
(1.浙江大学 管理学院,浙江 杭州 310012;2.中国海洋大学 管理学院,山东 青岛 266100;3.北京大学 文化产业研究院,北京 100871)
一、问题的提出
无休止的“逃”与“返”是现代社会的独特风景,“工作是为了休闲,休闲只有一个目的——逃避工作,一个恶性的循环”[1]。人们总希望打破平淡、庸俗的生活,逃向某个救赎、审视、慰藉自我的彼岸,又需要及时回归日常生活,重新被整合到现代社会体系中[2]。游戏、电影、电视、图书、戏剧、会展等文化产业形式常常成为人们首选的逃离之所,其内容建构起异于日常生活的虚幻世界,成为接纳人们的精神岛屿。在这里,日常生活的忧郁和烦恼被暂时忘却,压抑的情绪得到释放,低迷的情感有所改善。随着文化消费的结束,人们更新了状态,精神焕发地投身于下一阶段的生活。文化产业场域[3]与日常生活间的无休止循环几乎贯穿每个现代人的生命历程。
显然,在该循环过程中,人们的体验是变化的,且呈现出有规律的起伏流转[4](83~85)。当下的文化产业研究存在“看场不看人”的弊端,即重视分析文化产业的场景、场域和模式,但忽视文化消费者的主观体验。对文化消费体验研究甚少,遑论从体验角度分析上述循环过程。在文化产业“体验为王”的发展趋势下[5],填补这些理论空白的必要性不言而喻。
对此,本文提出并试图回答以下问题:产生上述循环过程的社会背景是什么,消费者在该过程中的体验是如何变化的?对这些问题的回……
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