胡朋志

(绍兴文理学院 外国语学院，浙江 绍兴 312000)

乔姆斯基的研究纵贯语言学、哲学、认知科学等多个学科，分析其理论贡献，厘清其理论特质，既需全面涉猎相关学科，更需正本溯源，追问其研究的出发点和最终目标。这便越发要求我们关注其哲学家身份和理论研究的哲学贡献。

一、有关乔姆斯基哲学家身份的争议

有关乔姆斯基的哲学家身份仍存在不少争议。语言学家对乔姆斯基哲学家身份的看法呈现两极分化，其语言学理论的支持者认定他“是一位重要的哲学家”[1]1，但其语言学理论的批判者则多认为他对理性主义传统的复兴不合时宜[2]，对自然主义的坚持又缺乏自然科学研究成果的支撑[3]201，所以算不上是哲学家。

哲学家们对乔姆斯基哲学家身份的态度同样复杂，主要分为两类。第一类认为乔姆斯基已然是一位重要的哲学家。在国内外多本哲学史相关类著作中，乔姆斯基已获得了与主流哲学家同等的论述篇幅，如刘放桐《现代西方哲学》(1981，第10章第5节)、全增嘏《西方哲学史》(1985，第14章第2节)、A. J. 艾耶尔的《二十世纪哲学》(1982，第9章第1节)、施太格缪勒的《当代哲学主流(下)》(1986，第1章第1节)等。基于此，普特南宣称：“乔姆斯基是一个主流的哲学家与一个伟大的语言学家。”[4]

第二类态度认为乔姆斯基有重要的哲学影响，取得了“当前世界最为令人称道的智力成就”[5]，“最值得阅读”[6]，但就其理论贡献而言，他主要还是一位语言学家，如吉尔伯特·哈曼在其主编的《论乔姆斯基——批评文集》的序言中宣称“没有比乔姆斯基的语言理论对当代哲学影响更大的了”[7]ⅶ。……