闫晓珊 蓝红军

(广东外语外贸大学 高级翻译学院， 广东 广州 510420)

引言

形象的塑造和传播是翻译实践和研究中的重要内容。20世纪以来，从形象学视角开展的翻译研究逐渐增多，国内外均有论文、专著发表或出版，为形象学与翻译研究的结合提供了诸多思路。形象学理论有助于丰富翻译研究的文本观察工具、理论分析工具和研究视角(王运鸿,2018)。目前，翻译研究中的“形象”一词有多层含义，与心理学中的自我和他者形象、传播学中强调互动的符号形象、政治学中的国家形象、文学研究中的人物形象等多个学科中的概念有所关联，界定尚不清晰。本文拟通过追溯“形象”的概念和相关研究途径与方法，考察翻译形象研究的发展历程，为翻译研究的跨学科发展提供参考。

何为形象

汉语中“形象”一词经历了较长时间的发展。在先秦文献中，“形”和“象”是两个有所区别的概念：“形”的基本意思是形状，“象”指事物可以感知的表象(吴晓都, 2020:147)。例如，《孙子兵法·虚实》中“水无常形”的“形”指外形，具有外显和可变的特点(党军旗,1997:73-74)；《易经》中一般意义上的“象”指卦爻符号及其所表征的事物形态、属性、功能等，具有高度的抽象性和象征性(林忠军,2009:6)。“形”与“象”二字合成“形象”，基本意思是人之相貌、物之形状，是具体的“形”与抽象的“象”的对立统一(秦启文、周永康,2004:2)。中国古代文学和文论中的“形象”指文学作品中人或事物的形貌，是形象理论的概念基础。随着历史发展和西方文论引进，“形象”的内涵经历了数次更新换代。……