安徽 胡传志

古代士大夫喜欢将家乡的山亲切地称作“家山”，将“家山”当成故乡的象征，寄托自己魂牵梦萦的思乡之情。钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。”苏轼《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》：“万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。”《游净居寺》：“回首吾家山，岁晩将焉归。”陆游《南沮水道中》：“家山空怅望，无梦到江南。”《采莲》：“回首家山又千里，不堪醉里听吴歌。”但他们没有以家山为诗题，以家山为主题的诗歌数量也有限。元好问因为战乱南渡，背井离乡二十多年，他的家山情怀比苏轼、陆游等人更加强烈，他的家山书写也更加丰富。他现存二十多首以“家山”为题的诗歌，另有十多首涉及家山的作品。

元好问的家山名叫系舟山，位于忻州市东南方，在忻州去太原途中。传说上古洪水泛滥，大禹曾将船只系在这座山边，所以叫系舟山。系舟山有广义、狭义之分：广义指系舟山脉，位于忻定盆地南侧，东北走向，与五台山、太行山相连，绵延八十公里；狭义指系舟山余支，位于今山西忻州市忻府区西张乡鸦儿坑村，海拔一千五百多米，也就是元好问所说的家山。半山腰有福田寺，僧人们又称它为“小五台”。元好问的父亲元德明曾在系舟山福田寺居住读书，“首尾十五年”（《中州集》卷十《先大夫诗》）。元德明重游福田寺时也说“曾是西堂读书客”（《寒食再游福田寺》）。可以判定，元好问一定在系舟山生活过，那里留下了他的成长记忆。贞祐四年（1216），元好问告别家乡，逃亡到河南一带避乱，路过太原，留下“君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没”（《过晋阳故城书事》）这样具有怀古意味的诗句。……