李 新

(东北师范大学 美术学院，吉林 长春 130024)

拥有一种经验的生活，是人类的共同性。当然，在广阔的生物自然主义视野下，正像杜威先生所提醒的那样，人和生物之间存在着不可割断的连续性，所有的生物都将在与地球环境的互动中拥有自己的经验性生活。而我们所说的经验生活的人类共同性在于，一是它注定要建立在广阔的生物生存链条的基础之上，与生物经验生活具有连续性；二是人对于经验和生活拥有自觉性，经验自觉和生活自觉是我们谈论艺术的前提。技艺产品或艺术品的诞生，来源于人类经验的自觉与生活的自觉；艺术概念的产生，也来自于这种自觉。从共同性的事实上，东西方都有大致相同的可以互译的所谓“艺术”概念，而从地区、民族、国家文化的不同事实上，东西方的“艺术”概念又因文化的不同而有所不同。

我们注意到，东西方的艺术概念在诞生之初，其本义都是指技艺、技能。

所谓技能、技艺，是人们在长期的劳动与生活中获得的某种工作本领，是人与外部世界、与客观对象进行积极交流的过程中所获得的成果，换句话说，技能、技艺是经验过程的产物，更是客观存在烙在主体身上的生存印痕，并已成为一种人身上所携带拥有的一种有价值的经验体。它是主客体交融统一的过程、统一的产物，既是(人身上掌握的)客观存在，又具有某种主观性，是经验抽象的成果。技能、技艺源于经验，本身即是经验，且进而能积极地去促进人的经验生活。……