祖利军

(对外经济贸易大学 英语学院， 北京 100029)

1.0 引言

“如果你想要了解中华民族的文化特点、特色，最好的——既最有趣又最为捷便(具体、真切、生动)的办法就是去读通了《红楼梦》”(周汝昌,2009:4)。《红楼梦》是“中华民族的一部古往今来、绝无仅有的‘文化小说’”(同上)，是“中华民族文化的代表性最强的作品”(周汝昌,2009:9)，自问世以来，无数读者为其语言和文化魅力倾倒；学者们更是给予充分重视，从多角度对其展开研究，翻译研究便是其中一个非常重要的领域。

在《红楼梦》的若干英译本中，杨宪益、戴乃迭夫妇的译本(下文简称“杨译”)和英国汉学家霍克斯的译本(下文简称“霍译”)是全译本，也是学界的主要考察对象。围绕这两个译本，国内外学者发表了大量的论文，研究对象涉及小说标题、章回标题、人名、格言习语、诗文、修辞手段、文化现象和翻译历史等(刘士聪、谷启楠,1997;王宏印,2002;范圣宇,2003;张慧琴、徐珺,2013;赵虹,2020)，基本覆盖了小说的绝大多数内容。学者们的探讨见仁见智，其理论和实践意义不言而喻，但遗憾的是未对作品中的话语标记语给予足够的重视，直到笔者(祖利军,2012)对《红楼梦》话语标记语英译的识解对等做了一个比较系统的研究。本文将基于前作提出的视角对等概念，进一步对《红楼梦》话语标记语英译问题展开探讨。

2.0 话语标记语

关于话语标记语的定义，中外学者已做出了比较全面的研究。在中国，第一个对话语标记语进行详细研究的学者是冉永平(2000)。他对西方学者在此领域的研究做了比较全面的梳理，并对话语标记语的概念及功能进行了阐释。……