高玉海

摘要：相比于其他中国古代小说，《聊斋志异》在俄罗斯的翻译和研究成果最为丰富，近年来，国内外学术界对此也有相应关注和论述，但在史料钩沉和梳理方面颇有被研究者忽略，甚至以讹传讹之缺陷。笔者对这个问题留意多年，今辑得俄罗斯“聊斋学”翻译和研究的文献史料，分为二十世纪中叶以前、二十世纪中叶至世纪末、本世纪初等三个阶段，以系年的形式梳理成文，就教于方家。

关键词：《聊斋志异》;蒲松龄;俄罗斯;史料編年

中图分类号：I207.419    文献标志码：A

相比于其他中国古代小说，《聊斋志异》在俄罗斯的翻译和研究成果最为丰富，近年来国内外学术界对此也有相应关注和论述，但在史料钩沉和梳理方面颇有被研究者忽略，甚至以讹传讹之缺陷。笔者对这个问题留意多年，今辑得俄罗斯“聊斋学”翻译和研究的文献史料，分为二十世纪中叶以前、二十世纪中叶至世纪末、本世纪初等三个阶段，以系年的形式梳理成文，以期为学界提供相对翔实的史料。

一、二十世纪中叶以前俄罗斯的“聊斋学”

1878年：

莫纳斯德列夫译《聊斋志异》中的《水莽草》，载圣彼得堡出版的《国闻》，第195期，第5页。①

1883年：

瓦西里耶夫（王西里）选介了《阿宝》《庚娘》《水莽草》《曾友于》《毛狐》等5篇《聊斋》小说，载圣彼得堡印行的《汉语文选读本》，第1册，第71-98页。②

1900年：

刘世桢（音译）《聊斋志异选译》，包括《考城隍》《种梨》2篇，载圣彼得堡出版的《新世界文学会报》，第9期，第603-606页。③

1907年：

伊万诺夫译《聊斋志异选》，内容包括《黄英》《李伯言》《竹青》《考城隍》《瞳人语》《画壁》《种梨》等7篇《聊斋》小说，载《俄罗斯地理学会恰克图等地分会著作集》，第10辑，第1-2期，第48-66页。……