刘歆 梁静思

【摘    要】广西是以壮族为主体的少数民族自治区，少数民族传统手工艺资源可谓丰富多彩。这些传统手工艺是当地人民的谋生手段，如今更成为少数民族灿烂文明的载体，展现出独特的内涵与魅力。本文探讨了在新媒体时代，如何以影视传播的方式来展现广西少数民族传统手工艺的特色和风情，以及在“一带一路”建设背景下，进行传统手工艺的传播，对于塑造具有广西桂风壮韵特色的影视品牌，提升影视文化传播的深度和广度的现实意义。

【关键词】少数民族;传统手工艺;影视传播;新媒体

【基金项目】本文为2019年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目“桂北少数民族传统手工艺在影像艺术中的应用研究”阶段性研究成果（桂教科研[2019]1号，项目编号：2019KY0987）。

少数民族传统手工艺代代相传至今，是中华民族传统文化的重要组成部分，也是民族情感沟通与交流的纽带。随着现代科学技术的发展，以及工业化发展的转型升级，不少传统手工艺变得难以为继，传统手工艺的保护与传承显然落后于新时代社会的发展趋势，缺乏再生产的创造活力与应用能力。当前，推进少数民族传统手工艺有效开发和创新发展变得尤为紧迫和必要，这不仅可以激发内在的创新动力，进一步彰显民族的文化艺术魅力，还能够助推扶贫攻坚实现文化价值与商业利益的共享。

一、广西少数民族传统手工艺影视传播的优势

广西，12个世居民族长久以来居住于此，各民族的传统手工艺具有多样性和多元化的特征。传统手工艺作为地域性的历史文化载体，体现了各民族与当地自然资源协调的生产关系，凝结着各民族的生活美学和造物智慧，也反映出各民族的生活习惯和行为方式。广西少数民族传统手工艺资源丰富，涉及织锦、刺绣、编织、蜡染、雕刻、剪纸、银饰、陶瓷、古法造纸等十余类，这些独具特色的传统手工艺蕴含着古老的哲学思想和美学追求。广西众多的传统手工艺为研究少数民族文化、民俗风情以及社会人文历史等内容提供了潜在的研究价值。此外，广西具备充足的自然资源和劳动力优势，有着面向东南亚连接东盟各国对外开放的崭新格局。在工业文明的冲击下，广西少数民族传统手工艺面临着日渐式微甚至濒危的态势。而新媒体时代，影视传播能够让具有鲜明地域性特点和艺术魅力的传统手工艺得到广泛的认可、保护与传承。

大众传媒利用现代技术把静态的、单一的少数民族传统手工艺转换成各种信息进行传播。少数民族传统手工艺文化的存在样式、接受模式、传播效率，都发生了变革，这样使得民族传统手工艺的传播速度更快，传播范围更广，传播效率更高，手工艺文化因此获得了广阔的传播空间。[1]影视艺术包括电影和电视两种形式，是大众传播中最受欢迎，影响力最大的艺术样式。因此，广西少数民族传统手工艺要突破以往发展中的困境，打开传播局面，提升传播效果，势必要结合当下媒体发展趋势，思考如何充分利用影视传播的媒介特点，以及新兴媒体的传播优势，创新传统手工艺的传播形式，拓展传播内容，延伸传播路径，彰显民族文化自信与底蕴内涵。在“一带一路”建设背景之下，这对于开拓广西少数民族传统手工艺在现代社会的发展空间具有积极的作用和意义。

二、广西少数民族传统手工艺影视传播的路径

影视传播深入到人们生活的方方面面，对日常生活影响越来越大。一方面，影视传播可以通过讲解与宣传，引发受众对于鲜为人知的传统手工艺的关注与认识，唤醒对民族艺术的保护意识;另一方面，影视传播可以通过记录与保存，传承少数民族传统手工艺的珍贵影像，在留存民族艺术方面具有不可替代的功用。在这种情况下，合理利用影視传播手段，以大众媒体为平台，助推广西少数民族传统手工艺的保护与传承，可以从以下几个方面着手：

（一）制作影视作品建立认知

影视作品，包括纪录片、电视剧和电影等，都具有强大的综合性和包容性，作品以具体的内容为依托，能够鲜明地表达创作主题和思想。通过影视作品的传播，可以帮助受众建立普遍的认知，表现民族文化的自信心和号召力，也利于塑造民族形象。广西少数民族传统手工艺可以通过制作相关的影视作品，传达特有的地域性文化，深化民族艺术内涵，并表现出广西少数民族人民的精神面貌。影视作品展示的内容可以包括少数民族传统手工艺品、手工艺传承人、手工艺的历史渊源、手工艺制作活动等。

纪录片以民族艺术为表现对象，极大地彰显了民族艺术的价值，扩大了大众视野，提升了大众对其感性认知以及保护意识。[2]《手艺》《留住手艺》《了不起的匠人》《云中羌绣》《不可复制的手工》等都是体现“指尖上的艺术”的纪录片代表，它们以纪实的方式记录濒临失传的古老技艺，赞扬至真至美的工匠精神。如今，适应媒介融合发展的新的节目形态“微纪录片”广受欢迎，它的特点是篇幅简短，主题明确，传播灵活。《手工云南》是一部汇集了云南少数民族地区灿烂手工艺的十集系列微纪录片，短、平、快的记录模式让手工艺传播更为多样化和灵动。该片除了在云南卫视播出之外，还利用互联网平台拓展传播渠道，实现更大范围的传播。片中涵盖了云南地区编织、造纸、服饰、雕刻等内容，生动地记录了云南少数民族在历史长河中保留下来的手工技艺和传承故事。该片主题突出，节奏明快，叙述流畅，视听语言丰富，并采用故事性的讲述方式，提升受众的注意力。从手工艺品或手工艺人切入到对少数民族文化的介绍，继而升华到加以保护与传承的核心思想。这部纪录片体现了民间的手工艺人的精湛技艺和精神力量，以及手工艺品具有的魅力和生命力，也从衣、食、住、行等方面全面展现云南少数民族地区的生活图景，每个故事背后蕴含着真挚的朴素情感和丰富的文化内涵，更容易让受众对少数民族艺术产生了解的兴趣。

（二）利用电视品牌节目提升关注度

电视品牌节目在受众群体中具有较高的影响力和公信力，节目的讲解阐述与交际互动更有利于情感化表达和趣味化接受。近几年，聚焦丰富多彩民族文化艺术的电视节目有持续升温的趋势，为发掘其文化价值和商业价值提供了更广阔的空间。其中，关注传统工艺类的节目，以传播手工艺知识，展现发展现状，促进技艺交流为目标，带领受众体验精彩的文化传承之旅，发挥其保护和推广的作用。湖南卫视推出的《百心百匠》是一档公益文化节目，每期节目邀请一位名人精英探访民间匠人，通过一对一的方式学习传统技艺，从普通人的视角观察与参与，展现其深度体验的故事，传递积极的价值观。这种用轻松有趣的形式揭示传承匠心的意义与价值的表达方式也深受年轻人喜欢。北京卫视推出的《非凡匠心》定义为两代匠心文化体验类节目，由张国立作为体验引领者，每期邀约两位好友与他一起寻找国宝文化传承者、探访珍稀工艺匠人。第一季节目主要通过“代际”对话、切磋的方式，强调传统与现代的结合，促成新、老两代匠人之间的交流;第二季节目重点放置在“老匠人”身上，专注于掌握顶级工艺的老匠人讲述他的“匠心”故事，引发受众情感上的共鸣。

这类节目以主打“匠人匠心”为核心，以民族文化艺术作为节目的底蕴特色，善于运用综艺化真人秀元素，以名人效应提升关注度，在文化性和趣味性上进行平衡，把匠人故事讲得引人入胜，传递坚守初心的工匠精神，吸引了众多年轻人关注非物质文化遗产。其次，在传播环节，这些节目采用传统媒体与新媒体融合传播的方式，通过节目内容与传播平台优势叠加，提升了节目的吸引力，吸引了更多受众，使这类题材的节目更加大众化地流行起来。

（三）借助新媒体平台拓展影响力

新媒体传播改变了人类传统的“口耳相传”“言传身教”的交流习惯，天涯海角有相同兴趣爱好的人可以在社交类新媒体上建立起稳定的交往关系，形成繁荣的虚拟社群部落，强化了人的文化主体地位。[3]可以说，新媒体传播平台释放了大众作为传播者的主体性，涌现出众多的草根创作者进行社会化表达，他们承担起少数民族文化传播与推广的重要责任。新媒体传播形式丰富多彩，尤其是短视频的形式把社会性传播者的发言门槛降低了，简洁明了的视觉语言更容易吸引受众的注意力。如若短视频作品制作精美，内容新颖则更能形成持久有效的传播力和影响力。短视频已然成为新媒体内容生产方阵中一个重要的参与者，少数民族传统手工艺的传播可以与其结合，进行探索与创新。

在贵州凯里，银饰是苗族人最喜爱的传统饰物，银饰锻制这项手工技艺至今已有1000多年的历史，制作工艺世代相传承载着苗族的文化与传统。苗族姑娘潘雪，网名“银匠雪儿”，是国家级非遗项目苗族银饰锻制手工艺人。2019年底，她通过短视频直播等传播方式将自己学习银饰锻制的点点滴滴记录下来，通过网络平台向粉丝们展现苗族银饰的制作过程，分享自己的非遗故事。不到一年的时间，她已经成为了活跃的“短视频达人”，她所发布的短视频受到了广大网友的认可和喜爱，点击量和转发量不断提升。她成功地将“银饰锻制”这门手工艺融入具有日常生活故事性的创意剧情中，拉近了与普通百姓的距离，更好地展示和发扬了这门传统手工艺。更重要的是，年轻的手工艺传承人正在努力地开拓思路，借助新媒体的传播形式和网络平台的影响力，为传统手工艺的创新性发展探寻新的机会，向更多的人展现民族文化艺术的魅力和风采。

三、广西少数民族传统手工艺影视传播的实践

近年来，广西少数民族影视文化产业实现了跨越式发展，不论是数量和质量都得到了大幅度地提升，在挖掘、开发和利用八桂大地灿烂的民族文化和特色方面取得了一定的成就。同时，不断延伸与东盟国家的交流与合作，力争创建影视文化品牌，发展影视产业链条，增强国际传播竞争力。其中，以少数民族传统手工艺为主题或元素的影视作品也获得了不俗的反响。这些影视作品中比较具有代表性的有：

（一）动画改编作品

壮锦是广西最具有代表性的少数民族手工艺品，2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产。它与云锦、蜀锦、宋锦并稱为中国四大名锦，是其中唯一的少数民族织锦，有着1000多年的悠久历史，其色彩对比强烈，纹样多为菱形几何图案，结构严谨而富于变化，具有浓艳粗犷的艺术风格。[4]壮锦在广西少数民族文化体系中具有重要地位，是壮族人民的文化瑰宝，体现了他们对美好生活的期待与向往。根据壮族民间故事改编而来的影视动画片《壮锦的故事》，通过充满夸张性和想象力的艺术手法展现了关于壮锦的美丽传说。该片以壮锦为线索，用其富有创造性的故事情节和矛盾冲突，再现了壮锦纺织的生活场景和制作技艺，还融入了壮族服饰、民族乐器、图腾崇拜等元素，赞扬了壮族人民勤劳智慧的民族品格，具有强烈鲜明的民族特色。影视动漫的创作手法体现了对于少数民族传统手工艺传播的新意追求和创新表达。

（二）少数民族题材电影

电影在少数民族文化艺术的影像建构方面具有举足轻重的地位，它可以将独特的民族风俗风情进行精细地艺术化再现，承载着对民族文化的解读与关怀，表现出民族精神与内在品格，实现了多元文化表达的转换。从1961年的《刘三姐》开始，以广西少数民族题材为主题内容的电影已经发展了半个多世纪，影片多以优美悦耳的民族音乐，个性生动的人物形象和诗情画意的青山绿水为创作特征。电影《又是一年三月三》是广西壮族自治区成立60周年献礼片，影片以乡村振兴战略和精准扶贫为背景，讲述了上世纪70年代知青黄永华在多年后以“驻村第一书记”的身份重新回到当初支边广西边境的南山村，心怀感恩之情克服重重困难，帮助当地老百姓脱贫致富的故事。电影有着浓郁的少数民族艺术风格，取景于中越边境的靖西，展现了广西风光秀美的原生态地理风貌，以及当地原住民质朴的生活景象，融入了民族文化、节庆风俗、服饰舞蹈等细节。片名中的“三月三”是壮族传统的歌圩节，是壮族每年最为隆重的节日，影片中的相关情节表现了壮族的节庆文化和风俗礼仪。此外，电影中还将壮族彩绣这一传统手工艺记录了下来。彩绣是武鸣壮乡的一种绣法，其色彩丰富，织法讲究，图案精美，对手工针法有很高的要求，一针一线体现着壮族人民对生活的期待与热爱，可谓是壮族服饰的神韵所在。电影通过朴实无华的故事，真诚感人的剧情，展现了脱贫攻坚、民族团结、人民幸福的美好主题。

（三）微影像记录作品

微影像记录通过新媒体开放共享的传播平台，结合当下受众碎片化、趣味化的信息接收习惯，贯穿具有文化内涵正能量的视频作品，可以让更多来自于民间的草根型民族手工艺人得到关注和认可，也让隐于尘世的民族手工艺以生动活泼的形式回到大众的视野中。2017年，广西电视台新媒体部推出的微纪录片《技忆》系列，通过精美细致的微影像拍摄制作方式表现制作手艺，以一种崭新的全媒体传播理念进行广西文化传承的推广。该节目每集时长约为5分钟，以“技传天地，忆承年华”为宣传定位，以“小纪录见大背景、小手艺见大文化”为原则，全方位展示和记录非遗技艺、非遗传人、民俗节庆、民间音乐、民族建筑等广西当下急需保护的非物质文化遗产项目。[5]这是对于广西文化资源深入挖掘和转化的新方式，全面客观地向大众展示广西少数民族独特多彩的文化艺术和民俗风情。“微视广西”是广西电视台国际频道推出的网络媒体微视频平台，该平台以分享广西社会动态，时尚娱乐化传播为宗旨。旗下有一档《匠心》节目，节目寻找民间的传统手工艺人，以展示制作手工艺品为主线，表现手工魅力的同时呼吁年轻人传承传统文化，表达手艺人创作背后难能可贵的坚守信念和匠心精神。节目通过新颖有趣的短视频传播方式逐渐深入到更多的受众群体，引发了大众对于传统手工艺的关注和保护。

结语

影视传播作为有效的大众传播手段，具备独特的视听语言功能，其大众化、娱乐性、受众多等特点，对于保护、传承与发展少数民族传统手工艺具有不可估量的作用。影视传播具有形象生动、真实具体的动态记录功能，能够较好地还原和展现传统手工艺的制作流程和手法技巧，促进受众对其产生认知，并积极参与交流和分享活动。广西少数民族传统手工艺可以通过进一步策略性的影视传播活动，拓宽对外交流的深度和广度，弘扬少数民族传统文化艺术，实现文化价值向商业价值的转化，持续获得大众的认知和关注度，重新焕发活力。

注释：

[1]刘青.少数民族传统手工艺传播研究[J].怀化学院学报，2017（01）：101-103.

[2]曾庆江，陈国泉.用大众传播手段助推民族艺术的保护与传承[J].海南师范大学学报（社会科学版），2019（06）：125-132.

[3]宋明华.新媒体时代黑龙江流域少数民族手工艺传播策略研究[J].新闻知识，2017（11）：13-16.

[4]吴娱.浅谈广西壮锦传统手工艺及其在现代社会的发展空间[J].博物馆与记忆，2011（12）：223-229.

[5]冯向宇.浅析新媒体时代下我国传统工艺类短视频节目的发展——以广西电视台微纪录片《技忆》为例[J].视听，2018（05）：34-35.

（作者：刘歆，桂林理工大学公共管理与传媒学院讲师;梁静思，广西师范大学漓江学院讲师）

责编：周蕾