李莉薇

前 言

1919年，梅兰芳首次访日公演，昆剧①名作《思凡》初次在日本演出。后来，《思凡》被“翻案”成日本新舞踊剧上演，引起轰动。对《思凡》一剧的改编上演最早给予关注的是日本学者吉田登志子，她在《梅兰芳1919、1924年来日公演的报告——纪念梅先生诞辰九十周年》中写道：

从大正到昭和初年，最发展的新舞踊活动也受到梅很大的影响。福地信世是推动新舞踊活动者之一，为了新舞踊，他把不少脚本给了藤荫会、花柳舞踊研究会。1921年5月，藤荫会在有乐座发表了《思凡》，作为开拓新舞踊活动的产物之一，对它评价很高。这是福地信世在北京看了梅兰芳、尚小云和昆曲名旦韩世昌的《思凡》而构思，把它改编为日本化的艺术创作。福地把这三位的《思凡》做了比较：

1.梅 天真的少女

2.尚 厌倦寺庙生活而悲观的少女

3.韩 顽皮的野丫头

福地认为，梅的理解是正确的……他还写了关于云帚的事情：听说表演时尼姑用的云帚，柄比普通的长，穗子也较长而且一样粗细，这是为舞蹈时便于使用。因此，静枝第一次演出的时候，梅兰芳为她把自己用的那一柄寄来了。（静枝，指藤荫会主持者藤荫静枝，《思凡》的舞踊设计者）②

从以上的叙述，我们可以读到几个重要信息：一是福地信世为推动新舞踊运动改编了《思凡》；二是新舞踊运动的开拓性作品《思凡》受到梅兰芳的影响；三是梅兰芳访日公演后的1921年，藤荫会公演了《思凡》；四是梅兰芳把自己演出《思凡》时用的云帚寄给了主演者藤荫静枝③。