张志梅，张伟栋

(海南师范大学 文学院，海南 海口 571158)

引 言

国内对布迪厄理论的研究中，“审美配置”(aesthetic disposition)这一概念并未得到重视，其中很重要的一个原因就在于布迪厄并没有从经验层面论证审美配置，没有给审美配置做清晰的定位。“审美配置”这个概念在《区分：判断力的社会批判》(以下简称《区分》)中被提出，斯沃兹认为“配置”是“习性”概念的一部分，习性首先表达的含义是一种组织化行为的结果，但“配置”所要表达的是其中两个核心要素：结构与性格倾向。(1)[美]戴维·斯沃兹：《文化与权力：布尔迪厄的社会学》，陶东风译，上海：上海译文出版社，2006年，第120页。“审美配置”就是指在社会结构影响下形成的个体内在的审美倾向性。在区隔论中，塑造个体审美配置的是维护静态阶层划分的教育体系，这种理论话语中的个体配置是极为单调地彰显阶级地位的身份标签。近年来，审美配置逐渐被一些社会学家注意到并基于此展开社会调研，发现审美配置元素的复杂性。审美配置的复杂形态并不完全符合僵硬的阶层区隔，其形成因素很大程度上取决于丰富多元的文化场域。其实，从布迪厄对审美配置的部分阐释中也能发现其与文化场域的直接关联：“(审美配置)被规定为合法的艺术认识方式”(2)[法]皮埃尔·布迪厄：《区分：判断力的社会批判》，刘晖译，北京：商务印书馆，2017年，第4页。“无论他们是否有办法适应这些规则，他们在客观上都受这些法则的限制”。(3)[法]皮埃尔·布迪厄：《区分：判断力的社会批判》，刘晖译，第42页。……