孙佳雨

（安徽师范大学 历史学院，安徽 芜湖241000）

《国学辞典》对“掮客”一词的解释是经纪人，是指以独立第三者的立场，媒介他人间商业上的交易而收取佣金的中间商人。从这寥寥数语的解释当中，不难发现在中国古代的社会中，“掮客”有着和“牙人”或者“经纪”相同或者相似的含义。近代以来，随着社会的动荡和文化的变迁，掮客的含义发生了一定转变，经济上的意义已被淡化，出现了包括政治掮客、文化掮客等在内的其他含义。今人学者对于“掮客”的研究也多从政治及文化方面入手，反而忽视了其原本的内在含义。明清以来，在长途贩运及商品经济发展之下，“掮客”——这一有着和“牙人”及“经纪”相类似职业的群体，往往就是商品交易这一闭环之中极其重要的一个环节，其重要性不言而喻。本文拟从此方面入手，探究掮客从晚清至民国时期在商事活动中的种种经营行为，并分析其在不正当经营行为之后所遭受到的包括经济、人身及道德上的处罚。

一、从牙人到掮客：一脉相传中的变动

从经济史方向来研究掮客的文章近年来少有，且往往是从“驵侩”“牙人”及“牙行”等角度进行分析与探讨，虽然冠以“掮客”之名，实际上其研究重点仍着眼于宋、明、清时期的牙人群体身上。早在1990年，龙登高先生在《论宋代的掮客》中论及“掮客在先秦两汉谓之驵侩，唐五代史称牙人”“掮客阶层的主体则是茶肆、邸店、居停等主人”，并且指出“主持市场交易是宋代掮客的重要任务”［1］。……