丁 力

(天津师范大学文学院，天津 300387)

文学是一种独特的审美艺术，相应地，文学语言也要具有审美特征，它的表达要生动形象，意义丰富，能指与所指间的关系不唯一，更重要的是“特定语言环境内的历史文化积淀语言使用者的生活体验”[1]的反映，它一定是根植于一个民族、一个国家的文化之中，而文化间的差异又是绝对的。自从1802年第一部泰文版昭帕雅帕康(宏)版《三国》问世以来①，《三国演义》广受泰国统治阶层及百姓的喜爱，在不同环境或时代之下，便成为了泰国人的重要兵法、娱乐消遣、教学教材之典籍。在文学史方面，《三国演义》第一次被翻译成泰文版《三国》，内容引人入胜、行文流畅细腻、人物塑造生动逼真，给泰国人民以启迪，对泰国文坛产生了极为深刻的影响，堪称当时泰国文坛的一颗明珠。泰译版《三国演义》及其所代表的“三国文体”，丰富了当时泰国文坛的文学创作种类，是泰国文学重要的组成部分，并为后世泰国文学提供了成功的典范，为泰国文学史的发展做出了极大的贡献。

一、《三国演义》的传入与翻译背景

自从《三国演义》在中国问世以来，在民间社会广泛流传并深受各阶层读者的喜爱，成为家户喻晓的古典文学名著，并被翻译成多种语言，得以在域外广泛传播，受到东南亚及全球读者的关注。在18世纪中期，阿瑜陀耶王朝(另称：大城王朝)时期，有大批华人移居暹罗(泰国古称)，一些华人在移居的路途中为了消遣孤独以及思乡之感，他们会将自己祖国的文学创作当成心灵归宿，不断的吟诵、传播，并由此把它们带进了泰国。……