徐双燕

（云南大学民族社会学学院，昆明 650500）

生计是人们谋生的策略和手段，生计模式融嵌在自然环境中，又随着社会的发展而不断变迁。小凉山彝族由于社会历史原因和地理环境的影响，形成了一套传统的生计发展模式，但随着社会发展变迁、政府力量推动和人口对外流动，该地区传统生计模式也发生着较为明显的现代性转向。

一 田野点概况

云南小凉山地区,一般是指以丽江市宁蒗县为主，包括永胜、华坪等县毗连宁蒗彝族聚居区，与四川大凉山有别，故称其为“小凉山”。新中国建立前宁蒗县社会发展缓慢，生产力水平低，社会发育程度参差不齐。本民族宗教礼仪、风俗习惯、生产生活方式等，至今尚不同程度地带有奴隶社会的特点和遗风。通过改革开放和扶贫开发，使宁蒗发生了翻天覆地的变化，取得了良好的效益，但与周边县 （区）横向比较,宁蒗县发展基础差，实力弱，贫困程度最深，地区发展之间存在不平衡的现象。[1]

小凉山彝族主要分布在宁蒗县高寒山区、半山区。1986年宁蒗县被国务院列为全国首批治理的272个贫困县之一，1999年被云南省政府列为全省八大少数民族贫困山区之一，2001年又被国务院列为国家新一轮扶贫开发工作重点县，被称为典型的“山、少、边、穷县”。[2]跑马坪乡位于小凉山彝区腹心地带，新中国建立前，彝族常在此地举行隆重集会和赛马活动，故名。[3]59根据乡政府工作报告，跑马坪乡下辖沙力坪村、跑马坪村、二村和羊场等4个村委会，59个自然村，有人口11952人，境内适宜种植脱毒马铃薯、苦荞、燕麦、白芸豆、玉米等农作物，世居民族为彝族和汉族。……