刘聪颖 李清娟

(邯郸学院，河北 邯郸 056005)

磁州窑文化最为人称道者是诗词，瑰丽壮美的诗歌与雄浑奔涌的宋词，彰显泱泱大国的气象万千。磁州窑诗书画的合一始于宋代，苏轼、黄庭坚称诗书画为艺术三绝，堪称陶瓷文化的典范。本论文着重从诗词文化出发，探求磁州窑文化中生态美学叙事内蕴。中国生态美学研究始于二十世纪后半期，生态美学作为一种文学批评的类型，从文学内涵看绝非生态学与美学的叠加，“生态美学研究人与自然、人与社会、人与人之间的审美状态的生态平衡，是一种理想的审美人生，是一种绿色的人生，追求一种融于自然，在享受自然中净化、升华人格。”[1]p52“物我为一”体现着独特的中国智慧，从“物我为一” 与平等共生出发，探究磁州窑诗词生态审美叙事能更好地理解与体现人与自然和谐关系的追求，典雅静谧的艺术效果以及中和之美的意境。磁州窑诗词呈现出多样审美情趣，从冰清玉洁的高雅之美，到温婉谦谦的和煦之美，再到自由洒脱的中和之美，使磁州窑诗词在天人合一、宏观崇高中独具魅力。本论文围绕生态美学叙事着重从以下三方面阐释人与自然的关系：

一、“物我为一”与“物我契合”的空灵与虚像

“物我为一”是人与自然契合、互动从而产生物我两忘的生态审美境界与情趣。[2]p123万物皆有灵性，与心灵互为表征，主人公在物象、物我契合的审美观照中，创造至高的审美空间。

(一)“物我为一”之虚实相生美

“禁烟山色雨昏昏，立马垂鞭看右贲，借问酒家何处好，牧童遥指杏花村。……