唐晓琦，徐选国

（华东理工大学 社会与公共管理学院，上海 200237）

一、百年论争：社会学本土化到底是什么

社会学传入中国已百年有余，在其发展历程中，“社会学本土化”一直是经久不衰的核心议题，且至今仍未在学界形成共识。近年，学界掀起了新一轮社会学本土化论争的浪潮，相比此前的本土化来说，这一轮本土化之争前所未有地剧烈，社会学界很多知名学者都参与到这场讨论中来。谢宇指出，认识不足和视野的局限性致使社会学本土化误议，社会学本土化本就是一个伪命题[1]。众多学者从学科规范[2]、学理思考[3]、逻辑理路[4]和知识的情景效度[5]等方面对“社会学本土化的真伪”问题展开论述和阐释，这些争论不仅涉及长时段的社会学发展历史和学科内在理路，同时又与社会条件以及当代实践相互彰显。因此，在新一轮社会学本土化论争背景下，本文尝试探讨两个核心问题：一是百年论争中社会学本土化到底为何？二是为什么在此时此景掀起了前所未有的社会学本土化论争，其背后的核心动力机制是什么？

若将“社会学本土化”拆解来看，“社会学”指西方社会学的知识，“本土”是产生于本地、本国事物的主体性，“化”字缀于其后，则意味着使西方社会学发生一定程度的转变，以适应本国、本地、本民族的情况，化成中国社会学[6]。从字面解读上可以看到，社会学本土化带有强烈的依赖性和“借用”逻辑，也基本同意了社会学知识的“普世说”，即“本土化”的骨子里带有一种由外而内的侵入和由内生发的融合。……