对祖国医学“治未病”思想的认识与运用
2021-01-12范莹范春光范鹏翔
世界最新医学信息文摘 2021年17期
范莹,范春光,范鹏翔
(1.山东省淄博市第一医院中医科,山东 淄博 255200;2.淄博颜神医院,山东 淄博 255200)
0 引言
“治未病”是由《黄帝内经》确立的,外以避邪、内以养正,以养生防病为核心的思想体系,是历代祖国医学家重视和推崇的医疗思想。早在公元前,司马迁《史记·扁鹊仓公列传》中记载的魏文王在与扁鹊交谈中,扁鹊之云,我家“长兄治病,是治于病情发作之前……就下药铲除了病根;中兄治病,是治于病情初起之时……二哥就能药到病除;而我治病,都是在病情严重之时……使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我闻名天下”,但实际医术不及二位兄长。此说代表了当时医界认为能把疾病消灭在发病之前或初起之时者乃为优秀医生之观念。《素问·四气调神大论》云:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”,“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。故在祖国医学中,能“治未病”一直是上医即高水平医生的一个条件。“治未病”思想具体体现于未病早防、有病早治、既病防变三个方面。
1 未病早防思想
未病早预防即现代医学中的疾病预防医学,其重点是在传染病发生或流行期,采取隔离传染源、切断传播途径、保护易感人群三个环节措施。而祖国医学则指对传染病及非传染病(包括季节病)的预防,认为人与天地同纪,须顺应天时、自然环境之变化,适当节制饮食起居,注意劳逸适度精神调养。如《素问·上古天真论》倡导之“法于阴阳,和于术数
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