[摘要]“雅”是中国古典美学思想的重要概念，其美学意义在历史中的生成、流变，反映了文学艺术在社会规范与审美规律间的价值游移。“雅”的美学意义在先秦儒家美论中奠基，并在秦汉儒家美学思想的规范下成为中国美学价值导向的主流表述。在魏晋时期，“雅”的美学内涵得到丰富和扩展，映射了社会历史的发展和文学艺术的演进。在唐宋文艺思想中，“雅”的内涵的扩展，为文艺解放提供了更加自由的空间。明清时期，“雅”的美学意义得到了总结，也在王国维等学者那里产生了新质的变化，将中国古典美学引向现代。

[关键词]雅;古典美学;美学范畴;审美价值

[中图分类号]I20609[文献标志码]A[文章编号]2095-0292（2021）05-0094-05

[基金项目]国家社会科学基金青年项目“中西审美现象学中的时间性和空间性研究”（15CZW004）

在中国古典美学思想的历史中，“雅”是不可绕开的重要概念，在不同历史阶段，不同学者的著述中，“雅”的所指宏旨相近，其意义却幽微细腻、分有万殊，几乎映射了整个中国古典美学思想的流转。总体看来，“雅”的美学意义的生成和流变，正体现了古代社会规范与审美规律对文学艺术的不同要求。

一、从先秦到秦汉：“雅”的审美意义奠基与主流化

先秦时代是“雅”进入古典美学思想的奠基阶段。从词源上看，“雅”这一单字并不在诞生之初就具备审美意义。在《说文解字》里，“雅”还只是对一种乌鸦的称呼：“雅，楚乌也。一名鸒，一名卑居。秦谓之雅。从隹，牙声。”（许慎《说文解字》）“雅”字所以能够具备美学意义的义项，还要归因于汉字的假借用法。……