冯 溢

(东北大学外国语学院，辽宁沈阳，110089)

作为波德莱尔的《巴黎风光》的译者序言，本雅明的《译作者的任务》(下文简称为《任务》)对翻译，特别是文学翻译具有启示意义。自《任务》发表之后，理论家对该文进行了多角度的讨论，甚至逐字逐句地分析和阐释。这一点足以说明《任务》一文引起广泛关注，也暗示对其阐释颇具难度。

《任务》是一篇具有颠覆性的文本，其中提到的原作的“可译性”具有悖论性，任何将其放置于一个固定框架下进行的阐释都是偏颇的；同样，《任务》位于本雅明重要论述的星丛中，与《相似性的学说》及其语言哲学思想密不可分，将其单独来阐释将是失真的。因此，我们必须对《任务》的翻译观做星丛式解读，将其放在与这些文本的勾连关系中加以考察，才能得到较为全面的认识。值得关注的是，霍米·巴巴将本雅明的翻译观引入文化研究中，提出了阈限的概念。利用阈限的视角，我们可以较为清楚地看到本雅明的原作可译性具有阈限性，并借此透视可译性的悖论。本文将从探讨可译性和纯粹语言的关系入手，分析可译性的悖论和阈限，结合美国语言诗歌翻译实例来探讨《任务》对诗歌翻译的启示和意义。

一、纯粹语言和语言的翻译

为了理解原作的“可译性”，我们首先要理解本雅明的纯粹语言(又译“纯语言”)。长久以来，有人把纯粹语言等同于语言学中的元语言。其实，纯粹语言“不同于语言学中通用的元语言”，后者“指代文本具有解释性功能的表述语言”；……