何胜保

(唐山师范学院 体育系，河北 唐山 063000)

滦河古称“濡水”，《水经注》载：“濡水出御夷镇东南”，发源于丰宁古道坝下谷底，流经沽源、锡林郭勒盟(多伦、正蓝旗、太仆寺旗)、喀喇沁旗，及辽宁省凌源、建昌后过潘家口穿长城进入冀东平原，而后入海，形成5.5万余平方公里的流域面积[1]，属于海河流域与辽河流域中间的过渡缓冲带。早期人类逐水而居的生存状态创造了广袤的滦河文明，使之成为中华民族的发祥地之一。在滦河流域人类进化史上，多民族交替生息形成了具有地域特色的多彩文化廊带，如红山文化、孤竹文化、燕文化及边关文化、游牧农耕文化、萨满文化等。在这些文化链上，一直伴随着宗教祭祀活动，而在诸多宗教祭祀活动中萨满跳神仪式从上古一直延续至今，成为滦河流域仪式体育文化记忆演变的历史仪轨。

萨满跳神宗教仪式文化本体的逻辑发生是在“万物有灵”观念支配下建立“天人鬼三界”联系，表演者面戴面具，身穿法衣，用典型巫傩祭祀遗风行人神共融、沟通阴阳之事[2]。萨满跳神仪式彰显滦河先民傩文化与身体文化二元相生相克，以达到生命本体的“阴阳平衡”，蕴含传统阴阳哲学思维。北方巫傩是萨满跳神仪式发生的原始形式，表演者试图用身体语言符号及身体情感演绎人类认识、控制万物的思维镜像，实现对客观世界的形式操纵。萨满跳神文化与巫傩文化统摄引领成为滦河流域仪式体育发生、发展的叙事逻辑，借用历史学的研究方法，把北方巫傩作为萨满跳神仪式演化生成的逻辑起点，探索滦河流域仪式体育的原始形态、文化内涵与嬗变程式，以弥补滦河流域体育史学研究的学术缺憾。……