宋航

（云南开放大学，云南昆明 650000）

1 人性论

人性是由社会以及自然属性相互组合而成。自然属性本身是一种没有任何节制的本能、欲望，是人们的天性，是一种与生俱来的能力。社会属性则主要是指后期通过一系列社会生活、教化逐渐获得，属于后天繁衍而成。人的先天本性就是将所有的重心全部都放在自己的利益方面，这种人性是恶的，同时也是造成一系列恶果的主要源头。通过一系列的社会生活、社会教化后，逐渐得到了习惯的改善、人性的转变等，逐渐受到道德、法律的约束，逐渐形成善。人性到底是本善还是本恶，国内外诸多文学大家一直围绕该问题进行深入的讨论和分析，比较具有代表性的人物包括孟子、荀子、霍布斯等[1]。

从20 个世纪80 年代到今天，由于受到文艺新潮的波及影响，这种“性爆炸”文艺作品在某种程度上可以被看作是一种俯拾皆是的状态。但是相关作者仍然在不断地变换自己的这种“技术”，对经典名著进行移花接木式的改变，将人性的外延直接定格在物欲或者是肉欲的范围内。此时，如果仍然想要将其称之为是人性，那么只能被看作是卑劣、猥琐的人性[2]。

人性本身就是已经脱离动物世界的一种存在，可以从中创造出社会所具有的各种特性。这也是马克思所说，人的本质本身就可以被看作是一切社会关系的总和。虽然在有关人性的概念方面，与人的本质相比，更加宽泛，但是一旦离开了社会性，也就没有所谓的人性。……