李 滨 孙玉琦

（1.同济大学，上海200093）

世界秩序是一种历史结构。它一方面制约着国家形态，从而影响着国内的秩序；另一方面规定着国家间在国际上互动的方式，影响着国际政治经济秩序。按照结构理论，结构构成了施动者（agent）的“可能的限度”（limit of the possibility），施动者只能是结构下的被动者，自身缺乏主动性。如国际关系中的新现实主义理论就是这种结构主义的典型代表。①如肯尼思·沃尔兹（Kenneth Waltz）的《国际政治理论》就是这种结构决定论的典型代表。因此，世界秩序作为一种“可能的限度”影响并制约国家内政外交，特别是弱国的国家形态和对外交往。整个世界真正互为联动，形成一个完整体系是在19世纪末到20世纪初②Robert Gilpin，War and Change in World Politics，Cambridge University Press，1981，p.19.，这是因为当时西方列强的帝国主义扩张所致。经历百年变迁，世界秩序虽经变革但仍是强国主宰。然而，百年来，中国从一个积贫积弱、受人宰割的国家一步一步地摆脱外来的结构束缚，成为一个不受外部控制的、具有独特制度的世界强国。这种弱国“沧桑巨变”案例在百年的世界历史中并不多见。百年前，两个衰落的封建帝国——中华帝国与奥斯曼土耳其帝国——都是世界列强的支解蚕食的“禁脔”，处于危亡之中。但是，百年后的当下两者在世界上的地位已经无从比较。这一结果与作为中华民族的领导力量——中国共产党（以下简称中共）的努力奋斗是密切相关的。中共的领导及其制度，以及中共的政治智慧是其克服外在束缚的法宝。在中共成立一百年之际，从世界秩序的结构角度，回顾中共带领中国人民突破“结构束缚”的成长史，有很多值得研究的地方。……