胡达道，阳 芸

红色体育是在特定历史背景下产生的具有无产阶级革命文化的先进性的体育社会活动。习近平多次提出要坚持“文化自信”。自信的文化主要包括中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化等。因此，对红色体育的研究是坚持文化自信，传承先进文化，弘扬革命精神的需要。目前，学界对红色体育研究百花齐放，说明研究者对红色体育文化研究和传承的重视，但也存在对其基本问题界定不清、定义不明的现象。就时间跨度而言，有界定为“1919年至1949 年”［1］、“1921 年至 1949 年”［2］、“20 世纪20年代到 40 年代”［3］、“20世纪 30年代至 40年代”［4］等多种观点。就地域范围而言，有界定为“各红色根据地”［5］、“解放区范围内”［6］等。另外还有研究者并无明确界定。如果没有明确的界定，将不利于红色体育研究的深入和红色体育文化的传承，因此，笔者就此进行一些探讨，以期抛砖引玉。

1 红色体育应有广义和狭义之分

目前，大多数研究者对红色体育研究的视野及定义主要集中在国内，也是传承本土红色体育文化所然。藉此学界对红色体育概念划分形成了不同的认识。如党挺基于史婉虹对“赤色体育”的定义提出“从狭义上讲，红色体育主要指的是瑞金中央苏区及后来以延安为中心的陕甘宁边区的体育活动”;“从广义上讲，从中国共产党成立，以至中华苏维埃政权的建立，由中国共产党领导的劳苦大众自己作主的体育活动，称为赤色体育”［7］。这是以中国红色体育的不同发展阶段和地域范围来划分。……