徐雨婷

内容摘要：《牡丹亭》中杜丽娘在封建传统礼教的束缚下，大胆追求人性之爱，寻求心灵寄托，展现了“至情”的一面，她在理学的牢笼中不屈不挠、顽强抗争，树立了理学思潮下女性与命运抗争的典范，生理情欲驱使其与理学做本能抗争，心理情感促使其与理学做主动抗争，历经生生死死，情理纠葛裹缠，成为理学功用下的奇女子。

关键词：《牡丹亭》 杜丽娘 生理情欲 心理情感 抗争 理学

汤显祖于万历二十六年（1598）作《牡丹亭》，这是在程朱理学兴盛的时代背景下，所呈现的一部至情、至爱的浪漫主义文学作品。在塑造作品人格中，他大胆突破传统礼教的藩篱，展现人性意识的觉醒和反叛。在人物的构造中，他选中了杜丽娘这一角色，以她特殊的女性身份、深闺小姐的标识与理学做斗争。在抗争的过程中，充斥着理想与现实的距离，包含着爱情与理学的差异，倾诉着人性与礼教的矛盾，凡此种种，构成了杜丽娘在剧中人格的张力，复杂而矛盾。

一.生理情欲与理学本能抗争

《牡丹亭》中杜丽娘和柳梦梅的爱情千古传颂，得益于“至情”论的熏陶：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”[1]2杜丽娘的深情，无关荣辱与礼教，只为追求所爱之人而献身。爱情中，男欢女爱自是寻常不过，作为一个有着七情六欲的人，身体的本能会激发大脑皮层中意识的觉醒，那么爱的本质就必然存在着原始的生理需求。……