内容摘要：主体总是处在话语中。拉康将话语分为四类，即主人话语，大学话语，分析话语和臆症话语。本文基于拉康的话语理论分析海明威的《在异乡》，认为青年海明威是大学话语中的好学生，少校是分析话语中分裂的主体，作家海明威是分析话语中的分析师，叙述者“我”则是臆症话语中的“她”。

关键词：拉康 话语 海明威 《在异乡》

拉康认为主体的言语从来都不是自由的，“言语是语言的赐予”[1]（65）。语言限定了主体的言语，使其成为与上下文紧密联系，尊重他在性的话语。拉康的话语理论考察了欲望主体与社会文化之间的冲突，对于理解人的精神世界，解释社会现象具有普遍的意义。在文学评论中，拉康的话语理论会对文学作品的创作动机，人物性格的发展和精神变化的理解提供一个全新的视角。《在异乡》是海明威以战争为题材的著名短篇小说。在小说中，海明威艺术地再现了自己参加一战的经历，深入思考了无情的战争机器对人的肉体和精神所造成的无法弥补的伤害。本文基于拉康话语理论分析《在异乡》，以求对拉康理論和海明威小说的深入理解。

一.话语和主人话语

拉康认为“话语存在于基本的关系中，而这种关系只有在语言中才能够维持。通过语言这种工具，一些稳定的社会关系确立起来。在这些关系中，体现了超出具体言语之外的东西”[2]（13）。语言对拉康来说是由能指构成的象征系统。语言先于主体存在，并构成了主体的无意识，因此主体在说话之前，已经被置于某些基本的关系中，被限定于话语之内。……