何霭茜

(南开大学 文学院，天津 300071)

在魏代后期，政治上出现了曹魏皇权的维护者与司马氏集团之间的斗争，司马氏篡夺曹魏之心昭然若揭，而且斗争也没有持续太久，司马氏很快就夺取了实际的统治权。而正始时期的诗歌创作也在邺下诗歌高潮后面临了群体创作风气的衰微，诗风趋于模糊、肤浅的局面。刘勰在《文心雕龙·明诗》中云：“正始明道，诗杂仙心。何晏之徒，率多浮浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。”可见阮籍、嵇康二人在正始时期的创作犹如两座异峰拔地而起，从正始时期诗学整体衰微的“死水”中脱颖而出。也无怪乎钱志熙在《中国诗歌通史·魏晋南北朝卷》中这样评价：“尤其是阮籍，他出现于魏末，犹如后来的陶渊明之出现于晋末，真正可以说是一种奇迹。”[1]148

但是在阮籍的创作过程中仍可以看到许多所处时代影响的影子。“魏代诗歌创作相对于前后的邺下与太康，最突出的特点是群体风气衰落，诗歌创作在一定程度上回归到自然化的个体创作的状态。”[1]149钱志熙的这种分析也给阮籍、嵇康富有创造性的个体写作更多理解的角度。阮籍的《咏怀》八十二首无疑是鸿篇巨制，而且是他的“忧思”之作，是“个人的带有隐秘性的写作”[1]149。导致他“感激生忧思”的因素很多，有当时的时事政局中司马氏的夺权篡位带来的高度紧张的政治环境，有他对社会中种种见闻所持的批评态度，也有他崇敬庄老之学后哲理思索等等。就内容而言，钱志熙将其大致归为以下几类：“从直抒感激忧思之怀开始，进而为荣衰无常主题、自叙生平、平居忧思怀人、登览或怀古、悯世刺时。……