韩小燕

摘要：作为中华民族三大史诗之一的柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》以歌剧的形式搬上舞台。歌剧《玛纳斯》以其多元的创作手法和“多维度”的呈现方式获得极大成功。在突出民族性、时空性和剧情发展以及体现戏剧冲突的张力方面，剧中运用了中国传统文化中较为普遍的文化现象，同时也是作为一种人类文化现象的“象征”作为表现手法的核心，对“玛纳斯”英雄的意象进行描摹。通过对柯尔克孜图腾意象在歌唱艺术中象征性表达的探究，立体呈现了柯尔克孜族的集体性精神内涵和文化风貌。

关键词：玛纳斯  符号象征  图腾  意象

中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2020）21-0180-03

柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》与蒙古族史诗《江格尔》以及藏族史诗《格萨尔王传》并称为中华民族三大史诗，其在世界范围内尤其是在“一带一路”沿线的中亚地区流传甚广。

作为中华民族三大史诗之一的《玛纳斯》，产生于公元10世纪前后，由一代代玛纳斯歌者口传心授，最终形成了8部18卷20余万行的浩瀚歌集。史诗中更是描述了极为丰富的草原意象，展现了辽阔草原广袤的自然风貌，这些草原意象体现出了柯尔克孜族的生活习惯和宗教信仰。

一、柯尔克孜图腾之“源”

古老的柯尔克孜族信仰萨满教，相信“万物有灵”，因此苍天大地、山水树木都在柯尔克孜族先民的崇拜之列。其信仰体现在柯尔克孜族对图腾的无限崇拜上。史诗《玛纳斯》中丰富的草原意象也是通过图腾意象充分展现和表达的。……