林万山

2020年9月26日，由张海涛老师所策划的深圳“机器·人·艺术·时代”大型人机艺术展，我呈现的是我创作的“未来宗教三部曲”的最后一件——《耕魂乙》。这件作品的起始灵感源自一次与僧侣的对谈：人工智能能否成佛？当然我觉得用“人工智能”这个词眼不准确，应该说是“人类技术物”——是否能够在自身迭代中，成为更高维的智能存在。

关于这个问题其实有很多答案，诸如与我探讨的僧侣的答案是“不可行”，因技术物无“自性”；而一位朋友则认为技术物有可能成为神，但它不能成为人的神，它会成为技术物自己的神。当然，技术语言对于创作的侵蚀也是需要警惕的要素，我们应该始终回到艺术本身，回到人本位。我期望去觀察一个未知的可能将有何种反馈，这种反馈可以纯粹只是行为，是日常的诧异与精神状态的异动，进而创作一个行为混合空间与装置本体的混合装置作品，所以“耕魂乙”这个名字严格意义上不是装置本体的代称，它是这一整个行为混合装置的总体称谓。

装置感应的机制是声音识别以及超声波位置感应，在场地中触发模式是根据感应位置的不同，以及识别不同的语音信息。我设置的语音模式是以下几个提示词：色、受、想、行、识、空。根据不同的位置，结合不同的声音，触发不同的动作，我将人机的互动控制到一个尽可能简洁的状态。我希望装置本身的动作是一个行为艺术，而不是一个人机感应的猎奇摆设。在装置其后，有一背板上是一块小型LED显示器，显示的是：“混沌初始，神创天地。……