余阔洋

〔摘 要〕明末清初的王铎对学书“入古”与“出新”有着独特的见解，被后世誉为明朝书坛的中兴之主。就其作品而言，王铎现存大量的作品，其中不乏临摹书作，且有独特创新，可谓扩宽了书法艺术的广度。笔者试从王铎“入古”与“出新”之路展开，以此来获取学书上的一些启示。

〔关键词〕 王铎；入古与出新；启示

一、“入古”“出新”概念

“入古”指的是深入传统，其具有浓厚的儒家思想，正所谓：“祖述尧舜，宪章文武。”在学书的过程中，“入古”是一种手段，是向古人学习的一个过程。但“入古”不是目的，“入古”是为了更好地“出新”，是希望在古人的基础上有所发展。正如《文心雕龙》通变篇云：“变则可久，通则不乏。”

二、与古为徒、从吾所好的书学之路

王铎（1592—1652），字觉斯，河南孟津（今河南省洛阳市孟津县）人。王铎十三岁开始学习《集王圣教序》，临之三年，字字逼肖。他曾说道：“予书独尊羲献。即唐宋诸家皆发源于羲献，人自不察耳。”“独尊羲献”实际上是王铎对于入古的一种态度。从传世的作品来看，他的涉猎是极为广泛的。对于书法的学习王铎认为：“书法贵得古人结构，近观学书者，动效时流，古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗稚，易学故也。”他不赞成效仿时流的学书风气，认为学习书法古难今易，应取法乎上。王铎曾孜孜不倦地临写古人书迹，一生都在致力于古代书家法帖。

《近三百年的书学》中曾提道：“他（王铎）的作品，固然流传很多，我们只要翻开他那本《拟山园帖》，就可以概见他这副借越的本领。……