摘 要：安·卡森（1950—）是重要的加拿大女诗人、古典学家。她的首部诗体小说《红的自传》以虚构性自传结合成长小说的形式，聚焦于一个住在一座加拿大小岛上、名为革律翁的男孩二十几年的成长经历。本文通过探讨卡森作品中对神话题材、现代主义手法的使用及其围绕正文的诸多附录形式，提出卡森的写作是一种不同于C. D. 布兰顿意义上的否定史诗。她所否定的并非历史，而是与经验真实相对的、围绕因果论和二元论的历史书写方式。她对神话题材的借用，也即她书写神话的方法，则是还原日常生活中经验真实与超越的诗性相杂糅的手段。

关键词：安·卡森；《红的自传》；否定史诗；神话方法；历史；诗体小说

“问：那你的小主人公革律翁呢？

斯特西克鲁斯：对的，它是红的，这我喜欢，地质和人格之间也有联系。

问：什么联系？

斯特西克鲁斯：我也常常好奇。”

——《红的自传》篇尾附录之“采访”（Carson，1998）

《红的自传》（Autobiography of Red）声称是一本自传，但它几乎在各种意义上都算不上是一本自传。这部作品用诗体写成，只写到了主人公的二十几岁，而这位主人公正是希腊神话里被赫拉克勒斯（Herakles）所杀的革律翁（Geryon）——一个住在加拿大一座小岛上的男孩，他的背上还长着翅膀。这与我们读过的、想象中的自传好像都不一样。从这简短的描述中，读者似乎已经可以感受到叙事框架所带来的淡淡的荒诞，以及叙述形式、内容及其所选择的自传体裁间的张力。

《红的自传》的作者是加拿大女诗人安·卡森（Anne Carson）。……