刘朝霞

摘要：文言文教学，教师应努力在诵读中寻求突破，教出文言文特有的韻味、文味、情味、生活味。

关键词：文言文教学;诵读

引言

面对陌生文本，我们通常是借助读来构建起个人的阅读体验，然而，历经岁月淘洗的文言文离学生的语言环境较远，阅读中不可避免地出现误读和浅读，如何实现有效教学，我从诵读谈起。

一、诵读中积累，浸润文言的韵味。王力先生在《古代汉语》绪论中指出，“通过有注解的文选，通过掌握常用词，配以适当的古汉语常识，把这三者结合起来，学古文的效率一定更高。”可见，一定的文言词语、语法知识积累，对提高文言文阅读能力很有必要。和现代汉语一样，古汉语中每个鲜活的文字都在具体语言环境中才有意义，因此，文言词语的积累要结合具体文章进行分类、迁移、比较、辨析。

《三峡》“属引凄异”的“引”解释为“延长”;《陈太丘与友期行》“下车引之”的“引”解释为“拉”;《塞翁失马》“丁壮者引弦而战”的“引”解释为“开弓”。一个“引”字具有三种不同的意义，如果不把这些意义联系起来，下次遇到还不知解释为哪种。其实，“引”的古形体字象一张大弓，弓背上有一小画，表示拉弓的地方。后来，小篆和楷书的形体把这一小画变成独立的竖画。“引”的本义是开弓，因为开弓要拉开弓弦，所以又有拉、牵的意思，再发展出延长、伸长的意思。这样把“引”字的意义串联在一起，遇到“引而不发”“引吭高歌”等学生也能举一反三。而通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等语法现象则根据学生阅读文本的需要，或在问题的讨论中，或在关键句的玩味中，或在写法的欣赏中，或在篇章结构中详讲。……