《大淖记事》是汪曾祺晚年的一部短篇小说集。“大淖”是什么意思？汪曾祺对此是做过解释的。在蒙古语里头，坝上的大大小小的一片水都叫做‘淖儿。汪曾祺的家乡高邮多大片的坝上水地，便以“大淖”称其故土。因此，从集子的书名的字面大意便可知道，这是一部展现高邮乡土风情风俗的作品。

《鉴赏家》是《大淖记事》里的一篇。初读这篇短篇，便联想到了伯牙和子期高山流水的典故，细嚼起来，更是觉得颇有旧瓶装新酒的味道，和鲁迅的《故事新编》有点像，像是对典故传说的改写，或是新编。不过，《鉴赏家》只是借了伯牙和子期的“魂”，故事的人物和情节与“高水流水”的典故基本没什么直接联系。伯牙子期的典故寄寓了知音精神与士人精神，为中国后世历代文人所推崇。许多文人墨客常引此经典抒情表意。《鉴赏家》既然借了伯牙子期的“魂”，字里行间自然也会贯穿着“知音精神”。

《鉴赏家》里的季匋民和叶三，和俞伯牙和钟子期有很多“异曲同工”的共性。俞伯牙是晋国的上大夫，琴艺精湛的琴师。季匋民是本县中的大户人家，县里头首屈一指的画家。两者都是社会上层的艺术家。钟子期，相传是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫，一言以蔽之，是个地位卑微的人。而叶三恰恰也是如此，他只是县里卖果子的一个商贩。然而，偏偏就是这两位相对“卑贱”的人成为了两位社会上层艺术家的知音。这只是一种偶然和巧合吗？恐怕不是。

叶三能成为画家季匋民的知己，钟子期能成为俞伯牙的知音。……