摘要：“茂穰”居住在龙里县、惠水县、花溪区三地交界处，这支群体在丧葬仪式中被赋予超自然力量的乐器——芦笙、木鼓;丧葬仪式中送终师的开路词引领亡灵归祖;正月间为祈求来年幸福安康而举行的祭山、祭树等仪式活动。

关键词：“茂穰”;芦笙;木鼓

在云雾山脚周围，主要居住着苗族、汉族、布依族，每个村子有自己辖地，在一些村寨中，有自称为“茂穰”的群体，他们有自己独特的民族文化、民族风俗，民族信仰。如这支群体在丧葬仪式中被赋予超自然力量的乐器——芦笙、木鼓;丧葬仪式中送终师的开路词引领亡灵归祖;正月间为祈求来年幸福安康而举行的祭山、祭树等仪式活动。笔者就田野调查时看见的芦笙、木鼓、唢呐、木叶等四类乐器进行记录分析。

一、千年乐器——芦笙

芦笙在我国西南地区并不是一件陌生的乐器。据文献资料记载，芦笙已有3000多年的历史，它是我国苗、瑶、侗、水族等少数民族的簧管吹奏乐器。每个区域的芦笙形制大同小异，都有笙斗、簧片、吹管（或竹管）三个部位组成。在“茂穰”眼中，芦笙是男子在正月间求偶的乐器，是祭祀仪式中通灵的祭器，吹奏芦笙没有太多的技法，大家手抱芦笙，左右手的三个手指各对着一边的芦眼，后两个手指捧着芦笙的底部就可吹奏。

（一）称谓分析

芦笙，苗话称为“耿”，翻译过来为芦笙。芦笙最开始被称为“陆笙”，“陆”为大写的六，因其有六只竹管而得名，现在一受外界文化传播的影响、二受“陆笙”谐音的影响，而逐渐称“陆笙”为芦笙。……