[摘要]信仰是人们通过运用理性审视生命存在后而确立对人生的最高意义始终不渝追寻并长期以此作为生命存在的精神家园和现实活动的行为指导。近年来，“信仰危机”、“信仰真空”逐步引起了学界普遍关注，文章基于比较研究的视角，观照马克思主义信仰和宗教信仰的本质区别。从宗教和信仰的分道扬镳开始谈起，在对比分析马克思主义信仰与宗教信仰的逻辑进路中，确认马克思主义信仰才是真正的理性信仰。马克思主义是立足现世的信仰，是解放全人类的信仰，是实践发展着的信仰，马克思主义信仰理论是一个广博而深刻、开放而发展的思想体系，面向中国问题的理论思考，须不断推进马克思主义信仰理论的国别化、时代化、大众化。

[关键词]宗教;马克思主义信仰;比较研究;中国化

[中图分类号]D641           [文献标识码]A   [文章编号]1009—0274（2020）04—0043—06

[作者简介]徐兴豪，男，北京信息科技大学党委组织部。

《共产党宣言》的正式公开发表标志着马克思主义的诞生，从那时起对马克思主义或者共产主义的“妖魔化”“宗教化”“庸俗化”的论调可谓层出不穷、屡见不鲜。对此，自十九世纪五十年代以来，虽然一些坚定的马克思主义信仰者与非马克思主义信仰者进行了长期的辩护论战，但是并没有让责难减少分毫，反而结合新的时代条件和社会发展阶段愈演愈烈、甚嚣尘上。另外，改革开放四十年来，我国在经济方面所创造的“中国奇迹”赢得了国内外惊羡的目光，经济实力并不完全等同综合国力，尤其在物质财富得到极大满足以后，人们在文化意识形态方面的需要便会日益强烈，国民普遍出现“信仰危机”、“信仰真空”的问题也就不足为奇了。……