解读“信仰”
2015-11-05王玲玲康凤云
江汉论坛 2015年4期
王玲玲 康凤云
摘要:进入21世纪,有学者认为“信仰”乃宗教用语且为西方独有,中国没有信仰的历史和传统,故不宜使用“马克思主义信仰”的提法。主张用“马克思主义信念”取代“马克思主义信仰”的使用。一字之差,关乎是否应该坚守马克思主义信仰阵地的问题。尽管“信仰”和“信念”并非性质对立的概念,也有着意蕴上密不可分的联系,但二者的区别却是不容忽视的。更为重要的是,“信仰”非狭义宗教独有,更非西方独有。用“马克思主义信念”取代“马克思主义信仰”不仅不足以彰显马克思主义的科学性和伟大性,反而容易引发人们对马克思主义信仰是否适宜的困惑,并因此而放弃马克思主义信仰。
关键词:信仰;信念;马克思主义信仰;宗教
中图分类号:B018
文献标识码:A
文章编号:1003-854X(2015)04-0057-05
一、问题的提出
1991年12月25日,在前苏联成立69周年即将来临之际,飘扬在克里姆林宫上空半个多世纪的苏维埃社会主义共和国联盟国旗被俄罗斯三色旗取代,正式宣告了苏联的解体。加上东欧各国政治体制和社会性质发生的剧变,其时,西方世界关于“社会主义阵营崩溃”、“马克思主义过时”、“历史终结于资本主义的自由民主制度”等言论甚嚣尘上。受其影响,在中国的一些学者和青年中,马克思主义的科学性再次受到质疑,出现了继文化大革命之后又一次大范围的马克思主义信仰危机的冲击。甚至有党内著名的理论工作者撰文指出:由于“信仰,通常是指宗教信仰……不是理性和科学认识的结果”,而“信念,通常是指科学信念。
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